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나의 문화유산답사기 10: 서울편(2) (유주학선 무주학불)의 표지 이미지

나의 문화유산답사기 10

유홍준 지음
창비 펴냄

얼마 전 중국 인민가를 작곡한 정율성을 기리는 정율성공원 일로 세상이 시끄러웠다. 우리나라에 왜 중국 위인의 공원을 만들어 주어야 하느냐 하는 논조로 쓰인 기사는 공원에 세금을 쓰는 것을 비판했다.
<나의 문화유산답사기 10>에 수록된 동묘 이야기에서 그 사업의 진짜 목적을 알 수 있었다. 동묘는 관우의 묘이다. 임진왜란 때 명나라 장수들이 주둔지에 관왕묘를 세우면서 등장했다. 중국 관광객을 유치하기 위해 동묘를 정비해 공원으로 개방한 것이 2017~2018년의 일인데 정율성 공원도 비슷한 취지로 조성되었던 것이다.
불과 5년밖에 되지 않은 일인데 이를 빨갱이, 공산당의 일로 몰아붙이는 것이 과연 옳은 일일까.
반면 그렇게 새단장하고 문을 연 동묘에 중국 관광객은 커녕 구제품 파는 행상들만 가득한 것을 보면 그저 국가간 우호를 위한 행사에 불과한 일이 아닐까.

무슨 일이든 정치가 끼어들면 이 편 아니면 저 편으로 편이 갈린다. 양자역학적으로 본 세계에서도 모든 존재는 공명한다는데, 철학적인 관점에서도 치우침이 없는 중용을 강조하는데 유독 정치에서만 점점 더 극단적으로 치우치는 까닭을 모르겠다.
2023년 10월 7일
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아이들 어렸을 땐 책장에 두고 정말정말 자주자주 읽어 줬는데 십여 년 만에 다시 만나니 느낌이 많이 다르다.
엄마로서만 존재했던 시절, 이 책을 읽어 줄 때마다
- 힘이 아주아주 세고
- 할 줄 아는 게 많고
- 다른 직업을 가질 수도 있었지만 '우리 엄마'가 되었다
는 내용을 읽어 줄 때면, 작가가 세상의 엄마들에게 위로가 되라고 건네는 말 같았다.

실제로 책 앞부부에 앤서니 브라운은 '존경하는 어머니께'라고 헌사를 썼다.

내가 아직은 어린 엄마였을 때
나는 우리 아이들에게 존경 받는 엄마가 되기를 바랐다. 이다지도 희생하며 키우고 있으니 그런 인정은 당연한 것 같았다.

아이가 사춘기가 되었을 때
나는 아이들에게서 미움만은 받지 않는 엄마가 되기를 바랐다.

몇 년이 더 지난 지금은
아이들에게 아무것도 바라지 않는다. 그저 건강하고 송사 없는 삶을 바랄 뿐. 언젠가 철이 들어 키워준 수고로움을 알아준다면 더이상 바랄 것이 없겠다.

또한 나는
나를 키워준 우리 엄마에 대해 생각한다.
우리 엄마는 __________________

나는 아직 빈칸에 들어갈 긍정적인 단어를 떠올릴 수 없지만 언젠가는, 언젠가는, 아마도 내가 더 성숙하면 가능할지도 모를 그 말을 씹고 또 씹는다.

그래도
사랑할 수밖에 없는 우리 엄마.

우리 엄마

앤서니 브라운 지음
웅진주니어 펴냄

읽었어요
2일 전
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유튜브, 팟캐스트로 대신 읽는 시대다. 누군가 '대신' 읽어 주는 행위는 아무래도 심층적 독서와 멀어지고 유연성이 강조되는 표피적 독서일 뿐이다.

플랫폼은 모든 구술 언어를 문자로 전환하여 그래프 형식으로 저장한다. 플랫폼은 이를 통해 특권적 위치에서 담론 형성의 과정을 바라본다. 여기에는 상당한 조작 가능성의 위험도 있다. 자연스레 정치적 권력을 소유하게 될 것이다.

⁉️ 과연 작가의 우려가 현실이 될지. 국내에서는 도서전이 유례 없이 성황중이고 일인 출판사도 늘어 출판되는 책의 종류들도 다양해졌다.
수긍이 가는 부분도 있고 갸웃거리게 되는 지점도 있다. 다른 사람들은 어찌 생각하는지 이야기를 나눠보고 싶다.

전에 유명한 작가가 문해력에 대해 말하면서, 어려운 말은 다 없어져도 될 말이라 본다고 설파한 적이 있다. 쉬운 말만 남는다면 과거의 언어가 되어 버린 지식 도서들과 서사들은 어떻게 되는 걸까. 그의 발언을 들었을 때에도 정말 그러한지 따져보고 싶다는 생각이 들었다.

그의 말과 이번 책의 말은 상충한다. 독서의 형태가 변화하고 있는 것만은 확실하다. 독서를 타인에게 위임한다는 것은 사고를 타인에게 위임하는 것과 마찬가지다. 그러면 민주주의의 토대가 흔들릴지도 모를 일이다.
그럼에도 불구하고 나는 인간이 그렇게 무너지리라 생각하지는 않는다. 위기에 봉착하면 사람들은 다시 책을 펼칠 것이다.

읽기의 위기

크리스토프 엥게만 (지은이), 김인건 (옮긴이) 지음
헤이북스 펴냄

2일 전
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'히스토리 비테이'는 로마의 정치 사상가 키케로가 역사를 정의한 말에서 따왔다. 'Historia Magistra Vitae(역사는 삶의 스승이다)'.

📚 키케로는 역사를 단순히 과거 기록의 나열이 아니라 현재와 미래를 이어 주는 지혜와 교훈이라고 설명한다. 따라서 이 책의 제목 '히스토리아 비테이'는 "태초부터 지금까지 이어진 생명의 역사를 과거, 현재, 미래와의 관계 속에서 조명하여 지혜를 얻는다"는 뜻이다.(14쪽)

제목이 어렵고 제법 두꺼워서 각오를 하고 보았다. 그러나
쉬운 글로 쓰여서 전혀 어렵지 않았다. 두께에 비해 페이지도 그닥 많지는 않다.(327쪽) 그저 친환경 재생 종이를 활용했을 뿐.
중학생이 읽기에도 어렵지 않을 책이다.

제목에서부터 '역사'를 강조한 이 책은 [1부-생명의 기원]부터 [5부-공생의 미래를 위하여]까지 통사적으로 훑으면서도 진화론적 관점에서 '호모 사피엔스가 호모 심비우스'로 나아가야 한다는 저자의 의지를 담았다.

AI가 세상의 모든 이슈를 블랙홀처럼 빨아들인 동안 잠잠했던 환경 이슈를 다시 들춰 본다. 책에 나온 말처럼 당장 두려워해야 할 대상은 AI가 아니라 환경파괴일지도 모른다.

이 위기에서 인류는 지혜를 모아 생존할 수 있을까. 저자가 제시하는 해결책은 결국 '공생'이다.

📖 "집단 내에서는 이기주의가 이타주의를 이긴다. (하지만) 이타적인 집단이 이기적인 집단을 이긴다." - 에드워드 윌슨

히스토리아 비테이

최재천 지음
지식서재 펴냄

읽었어요
6일 전
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