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내가 틀릴 수도 있습니다(큰글자도서) (숲속의 현자가 전하는 마지막 인생수업)의 표지 이미지

내가 틀릴 수도 있습니다

비욘 나티코 린데블라드 지음
다산초당(다산북스) 펴냄

명상 설명서. 에필로그를 보기 전까지 내내, 마지막 쪽까지 그렇게 생각하며 읽었다. 요가를 시작한 이후로 ‘명상’을 할 기회가 자주 생기는데 사실 그게 뭔지는 잘 모르고 있다가 책을 읽으면서 알아가는 기분이었다. 잡념을 비우고, 떠오르는 생각들을 흘려보내고, 온전히 나 자신에게 집중하는 것. 무의식으로 해 왔던 모든 것들, 예를 들면 바닥에 앉아있거나 서 있는 것, 어느 한 쪽으로 몸이 기우는 것, 목이나 어깨에 힘이 힘이들어가는 것, 손발을 꼼지락거리는 것, 눈을 뜨고 감는 것, 숨을 쉬는 것, 뇌가 무언가를 끊임없이 떠올리는 것까지 스스로 인식하고 집중해서 의식적인 행위로 바꾸는 일. 아마도 그게 명상의 과정이리라. 그러다 보면 자아를 객관화해서 바라보게 되고 조금 더 잘 보살필 수 있게 되고, 나아가 타인에게도 너그러워질 기회를 얻는 걸까.
책 속에 쓰여 있는 가르침들은 사실 동양 불교문화권에서는 익숙한 문장들이기도 하다. 그래, 내가 이걸 다 몰라서 못 하는 게 아니지. 말이야 쉽지.. 그렇게 쉬게 책장을 넘기다가 에필로그를 마주했을 때 (읽기 전까지 마지막을 모르고 있었다.) 잠깐 숨을 멈출 만큼 놀랐다.
이 분은 이렇게 생각하고 말하던 대로 선택했구나. 자신과의 관계를, 또 그 마지막을 이렇게 받아들일 수도 있구나. 죽음은 도처에 있고 사십대 중반쯤 되면 느슨한 관계망 사이에서는 제법 겪기도 하지만 내 자신에게 대입하기란 쉽지 않았는데 이런 관점이라면 좀더 편안하게 받아들일 수도 있겠구나, 싶었다. 읽으면서 내내 몰랐지만, 다 읽고 나니 여운이 꽤나 오래 갈 것 같은 책이다.
2024년 4월 17일
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프랜시스 스콧 피츠제럴드 지음
머묾 펴냄

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인간은 왜 비합리적인 선택을 반복하는지에 대한 해답. 이유를 안다고 해서 비합리성을 모두 타파할 수는 없겠지만, 미래의 행동을 조금은 원하는 방향으로 유도해낼 수 있는 기술들. 그것이 내 행동이든 남의 행동이든. 그래서 사람을 다루는 일을 하고 있다면(현대 경제사회에서 안 그런 사람이 어디 있겠냐마는) 아마도 필독서.

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사가라 나미카 지음
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행복이나 사랑 같은 것은 믿지 않는다. 흔한 단어지만 실체가 없다. 그걸 누리는 사람의 수만큼, 그걸 느끼는 순간의 수만큼 무수한 정의가 존재할 수 있다. 내가 너에게 사랑한다고 말할 때, 네가 고백했던 사랑과 같을 것이라고 생각한다면 오해다. 오늘 행복했던 경험이 내년에는 즐겁지 않을 수도 있다. 차라리 지금 당장 보고 싶다든가, 가슴이 따끈하게 몽글거린다거나, 이 순간을 잊지 못할 것 같다는, 순간에 대한 구체적인 표현이 더 적확하다고 생각한다. 그럼에도 우리는 그 실체 없는 것들을 영원히 갈구한다.

쌍둥이 자매의 삶을 통해, 두 남자의 대조적인 애정의 방식을 통해, 술에 취했을 때와 취하지 않았을 때의 아버지의 모습을 통해, 전혀 다른 삶을 살고 있는 두 쌍의 남매를 통해, 행복과 불행의 정의는 교차된다. 모든 것을 뚫는 창처럼 어머니는 불행을 통해 행복해지고, 모든 것을 막아내는 방패처럼 이모는 행복으로 인해 불행해진다. 주인공은 그래서 결국 양쪽을 모두 살아보기로 한다.

그리고 진진의 선택에 조금 마음이 놓인 나는 어쩔 수 없이 속물적이구나.

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