진짜 vs 가짜
가짜를 감추기 위해 진짜인 척하고 사는 삶, 사람.
가짜인 걸 인정하는 순간 껍데기만 남을 것같은 불안감이 엄습해 온다. 가짜인 걸 드러낼 수 있는 그런 용기는 나에게 없다.
진짜처럼 보이기 위해 부단히 애쓰다보면 진짜의 발끝만치라도 따라잡을 수 있는걸까. 착한 척하다보면 조금은 착한 것처럼 보여지는 것처럼.

'의젓한 사슴벌레식 문답'

너는 왜 그랬어?
나는 왜든 그랬어.

너는 왜 떠나려는 거야?
나는 왜든 떠나.

우리는 왜 살아?
우리는 왜든 살아.

이러한 문답이 '사슴벌레식 문답'이라고 저자는 명명한다.
신기할 정도로 더 이상 추가적인 질문은 없다.

체념적이지만 그걸로 그치지 않는다. 이에 대한 답은 가차 없다. 그저 직면하고 수용하게 만든다. 일종의 주문이자 자기 최면같은 말들이다.

어쩌면 지금 나에게 가장 필요한 문답법일지도 모른다.

너는 왜 하기 싫어?
나는 왜든 하기 싫어.

너는 왜 도망치지 않아?
나는 왜든 도망치지 않아.

질문의 핵심을 되물으며, 구구절절한 설명 없이 방어하는 법을 연습해야 한다. 조금은 질문자에게 잔인할 수 있으나 그게 지금은 자신을 방어하는 최선일지 모른다.

자존감, 자아존중감.
어느 순간부터 이 말이 사람들 사이에 회자된다.
자존심과는 또 다른 개념이라며 스스로를 존중하는 마음이라고 한다. 스스로 존중하는 건 너무 당연한 일 아닌가 싶지만 실상 스스로를 깔아뭉개고 비참해지고 부족하다고 여기는 생각과 마음이 주변에 있다는 사실을 인지하는 순간이 있다.

아주 솔직한 자기 마음에 비춰볼 때 그렇다는 말이다. 스스로에게 솔직하지 못하면 이런 마음조차 알아차리지 못한다. 굳이 그럴 필요가 없다 할 수도 있다.

자존감이 타일을 마주할 때와 무슨 상관이랑 말인가. 자존감이 타인을 마주할 때 어떻게 발현되는가를 살펴볼 필요가 있다. 자존감이 높은 사람은 타인에게 어떤 말을 내뱉을까. 자존감이 낮은 사람은 타인에게 어떤 생각을 갖고 태도를 취할까.

희한하게도 이러한 점은 친한 사이일수록 감춰진다. 감추려고해서 감추는 게 아니라 친하다는 명목하에 내 눈이 가려지는 것이다. 내가 보고 싶은 면만 보고, 그렇지 않다고 여기는 점. 그걸 인정하면 그 사람과 친한 나도 그럴 것만 같아서 아니라고 부정한다. 그게 바로 또 근묵자흑이니 끼리끼리는 사이언스니 하는 부분 아닌가.

타인을 마주하기 전에 나를 마주하는 연습이 필요하다. 이러한 처세술류의 책을 좋아하지는 않지만 나를 들여다보는 연습이 필요할 때는 도움이 되는 것도 같다. 나는 이런가, 저런가, 어떠한가.